72 noms de Dieu

Les 72 facettes de l’Univers sont définies par des noms qui se résument dans le tétragramme sacré Yod He Vav He, Yahvé ou Jéhova.

Le nom divin

Ces 72 noms ont un pays qui leur est attribué et un nom en quatre lettre, comme par exemple le 16^ème nom : Hekamiah a pour attribution la France et le nom « DIEU » ; et le 4^ème : Elemiah, l’Arabie et le nom « ALLA ».

Donc la connaissance de ces 72 noms est un pouvoir qui était autrefois secret et qui peut maintenant être révéler.

• 72 anges

Solution pour améliorer sa vie

Le fait de s’apitoyer sur son sort n’arrange rien et pourtant il faut bien trouver quelqu’un ou quelque chose pour exposer notre problème existentiel.

Un ange pour arrêter de pleurer

L'ange Haamiah sert à acquérir le sens des rituels et des préparations ; pour les cultes religieux, ainsi que dans le quotidien. Il favorise ceux qui recherchent la paix et l'harmonie. Celui qui utilisera son influence aura du savoir-vivre, de la politesse et sera un adorateur du divin.

Ambolin : Difficultés économiques.

La distortion de l’ange Haamiah se nomme Ambolin et représente la ruine.

Haamiah est l’influence, le guide et confident à qui on peut exposer notre problème lorsqu’on est dans l’anxiété à cause d’une situation financière difficile.

• L'ange Haamiah 

H'am est le nom racine avec les lettres Heith Ayin Mem

Le souffle H’am va nous permettre de puiser et filtrer les énergies terrestres et de les utiliser pour nous renforcer. L’image donnée par les lettres Heith Ayin Mem nous renvoie à nous mêmes et nous force à accepter  les faits sans pourtant se laisser happer par l’aspect négatif de certaines situations.

• 72 anges
  

Le côté obscur de l'ange

Quand on parle des anges, on pense à un être lumineux, ailé, qui semble parfait, en fait il existe un côté sombre qu'il ne faut pas ignorer...

Angéologie traditionnelle

Dans l'angéologie traditionnelle nous apprenons que l'ange a un côté lumineux et un côté sombre. Le côté sombre nous est utile pour progresser, il est là pour nous faire passer des étapes à travers des épreuves et nous amener à la lumière. Choisir le chemin de la connaissance à travers l'angéologie est une initiation assez longue et même périlleuse, le résultat est la métaphore de la traversée de la mer Rouge, c'est-à-dire l'accomplissement du miracle de Moïse. 

• Les anges de l'abîme

Mes anges

Ils n’ont rien à voir avec des oiseaux…

Ils sont invisibles car l’esprit est au-delà de la matière, cependant ils dégagent une certaine lumière. Ils ne font pas de bruit et pourtant ils travaillent continuellement. Tous ensemble, ils formulent le nom sacré, le tétragramme que l’on ne peut prononcer. Ils ne comprennent pas notre langue mais ils entendent nos demandes. Ils répondent toujours aux appels et nous envoient leur signal. Comment pouvons-nous communiquer avec ces êtres ailés ? A l’intérieur de nous-même et nous avons la clef !

La clef qui permet d’ouvrir les 72 champs de consciences que nous avons tous, est un mélange de souffle et de pensée. Il suffit de concentrer la respiration sur la pensée d’un des 72 noms. Ainsi nous ouvrons une porte vers notre énergie intérieure et nous éveillons une puissance qui émane de notre cœur.

L’ange de l’éloquence : Daniel, est issu du souffle Dani. En synchronisant les syllabes DA et NI sur notre respiration, nous pouvons nous connecter au souffle Dani qui est le 50ème souffle de la Kabbale. Dani est une porte ouverte à notre intérieur divin, il est appelé Dani-El par les chrétiens et permet de faire ressortir ce que nous désirons dans une expression de grandeur contrôlée et de beauté qui émane de la puissance du verbe.

Le gourou

En Inde Gourou se traduit par « ténèbre lumière », c’est celui qui nous amène des ténèbres à la lumière. En Occident le Gourou est un maître spirituel qui est à la tête d’une organisation et qui peut parfois être dangereux….

Le génie de la lampe d'Aladin

Dans l’angéologie traditionnelle l’ange de l’abîme Ezékiel, absorbe l’énergie des gens en les attirant dans une spiritualité parfois dangereuse. L’illusion de la parfaite organisation et de la hiérarchie peut conduire les humains à vénérer des idoles. Ezékiel est l’ange contraire d’Aladiah qui sert justement à faire confiance à Dieu et à laisser la magie du créateur nous combler. Le génie de la lampe d’Aladin est cette énergie qui se manifeste à l’intérieur de nous même si nous sommes prêt à comprendre que notre esprit est limité en comparaison à la force de l’univers. Le conte d'Aladin a été inspiré par le souffle de l'ange Aladiah.

Plus d'infos >>> http://www.angeologie.ch/ange/72anges/aladiah.htm

La traversée de la Mer Rouge

Le texte est une métaphore qui cache une initiation permettant d'accomplir un miracle.
La connaissance des 72 noms divins est un véritable pouvoir magique, qui peut, il faut quand même le dire, être assez déstabilisateur

Le miracle de Moïse

La métaphore de la traversée de la mer rouge révèle une initiation qui fut longtemps gardée secrète par les érudits. Cette science peut maintenant être dévoilée pour le bien-être de chacun.

Les trois versets 19 à 21 du 14ème chapitre de l’Exode ont chacun 72 lettres. Les 72 anges ont chacun trois lettres de base. Chaque ange puise une lettre dans chacun des trois versets.

Le texte biblique parle de l’ange de Dieu qui fait des aller et retour, puis se stabilise entre le camp égyptien et celui d’Israël ; il illumine d’un côté et, est sombre de l’autre. Puis Moïse tend sa main vers la mer et enfin le miracle se produit.

Pour obtenir les noms des anges, les kabbalistes ont écrit selon la règle d’écriture hébraïque, le premier verset de droite à gauche. Puis le deuxième inversé de gauche à droite et le troisième à nouveau de droite à gauche. Ceci donnant 72 colonnes de trois lettres, ainsi nous avons les 72 noms. L’inversion de l’écriture du deuxième verset fait référence au texte qui dit que l’ange fait des aller et retour.

Le deuxième verset dit que l’ange et lumineux d’un côté et sombre de l’autre, ainsi l’on peut comprendre que les anges ont un côté positif et un côté négatif ; ceci nous fait comprendre le besoin de travailler par la méditation en opérant à un nettoyage intérieur.

Le troisième verset parle de Moïse qui tend la main vers la mer. Ceci est la résultante de l’initiation à l’angéologie qui procure le pouvoir de transcender le mal en maîtrisant les émotions (la mer) au moyen de l’esprit (Moïse).

Trou noir troublant

Quel plaisir d’avoir vécu cette fin du monde.

Un monde nouveau

Aujourd’hui c’est un monde nouveau qui s’offre à nous et en fait cela devrait l’être tous les jours. Des humains vivent la fin du monde à chaque instant sur cette terre et pendant ce temps d’autres viennent en ce monde. Le contrôle de la vie n’appartient pas aux hommes et c’est tant mieux, car s’ils peuvent aisément manipuler la matière, il y a toujours quelque chose qui leur échappe. C’est la magie de la vie.